军报刊文批码头文化:“码头”一旦垮便树倒猢狲散

　　原标题：军报刊文批“码头文化”：一旦“码头”垮掉，便树倒猢狲散

　　一个先进的政党必须要有先进文化，没有先进文化为支撑的党，是不可能有先进性的，也是不能长久的。******在党的十九大报告中强调，党内政治生活要“坚决防止和反对宗派主义、圈子文化、码头文化”。这既是保持党的先进性的基本要求，也是党员应有的政治品格和纪律自觉。

　　码头文化，主要是指以“义”“利”为主导而形成的一种文化，表现为划分势力范围，拉帮结伙，讲江湖义气，重当前利益。所谓“拜码头”，正是其中一种。码头文化延伸到普遍的社会生活中，就是一种带着浓厚江湖气息的形为“义”而实为“利”的文化。这种文化显然是不能渗入我们党内政治生活的，否则，党就不可能成为统一意志的党，不能成为民主团结的党，也不可能是为着共同的崇高理想和远大目标而奋斗的党。

　　不可否认的是，曾经一度，因种种原因，在一些人身上表现出不同程度的码头文化，有的在党内培植私人势力，养“家臣”、拉“帮派”，选人用人以是否对自己尽忠为标准；有的为了个人升迁搞人身依附，到处拜码头、抱大腿、找靠山，以自己融入某权势人物的圈子为荣；还有的利用财权、物权、人事权等，拉帮结伙、称兄道弟，搞权力交易、利益均沾，等等。这种极不正常的交往方式，严重涣散了党的组织，损害了党性原则，破坏了党的纪律，妨碍了党组织作用的发挥，也导致了消极腐败现象滋长蔓延，为人民群众深恶痛绝。

　　码头文化与宗派主义、圈子文化属一丘之貉，本质都是为了扩大自身势力范围，最大限度地实现个人和少数人利益。这种行为之所以在党内少数人身上出现，究其根本，首先是忘记了作为党员的初心，模糊了信仰、淡忘了宗旨，将个人和少数人利益置于党和人民的利益之上，其心里盘算的是如何使个人和少数人利益最大化。其次是一些单位和部门党内政治生活制度不健全不正常，不注重对党员干部的党性教育，组织生活走过场，正风肃纪成形式，个别人的党性观念、组织观念严重丧失，其所作所为完全游离于党的纪律规矩之外。再次是受传统文化糟粕和市场交易原则的影响。在这些人看来，一个人要混得好，就要搞权力交换、利益均沾，要讲“一个篱笆三根桩，一个好汉三个帮”，把党所倡导的“五湖四海”“团结大多数”的要求抛到九霄云外。

　　然而，历史并没有对这种行为以青睐，所谓“拢圈子”“立山头”，搞宗派主义、码头文化的都没有好结局。古代有蔡京、严嵩等奸佞窃权罔利、贪赃枉法。我们党革命年代和建设时期有张国焘、“四人帮”拉帮结派、对抗中央。前几年有周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、孙政才、令计划等搞个人势力范围、结党营私。这些码头“老大”在位时党羽满堂，看似权倾一时、显赫一方，但由于背离了党性、背叛了人民，终不得善果。而他们的党羽其实也不过是一些“势友”“利友”，一旦“码头”垮掉，便树倒猢狲散。

　　码头文化与党的先进文化格格不入，党的先进文化强调以共产主义信仰为信仰，以人民的利益为利益。作为一名党员必须对此有十分明确的认识，自觉坚持用党的创新理论特别是***新时代中国特色社会主义思想武装头脑，始终保持高度的政治自觉性、思想纯洁性，严防封建思想文化和商品交换原则的侵蚀，严肃党内政治生活，加强党性锻炼，既不拢圈子、拜码头，也不搞两面派、做两面人，把心思和精力全部用在党和人民的事业上，干干净净做事、坦坦荡荡做人、清清爽爽为官、实实在在为民。

　　来源：解放军报

责任编辑：张玉