专家：军人公墓不建议参考传统丧葬习俗

　　原标题：专家：军人公墓不建议参考传统丧葬习俗

　　撰文 | 李岩

　　现在决定建设我国的军人公墓意义何在，标准制定过程中又要注意哪些事项？对此，政知见（微信ID：bqzhengzhiju）对国防和军队建设专家公方彬教授进行了专访。事实上，在十几年前公方彬就曾通过媒体呼吁过建设我国的军人公墓，他告诉政知见“我们缺少一个向英雄下跪的地方”。

　　政知见：为什么要建设军人公墓，意义何在？

　　公方彬：此举是铸造民族精神所必需，以矫正错误、混乱的价值观。一个国家和民族的崛起，本质上是文明的崛起、精神的崛起。就经济发展而言，中国已经达到了世界第二的成就，但是精神与此并不匹配。我们要实现中华民族伟大复兴，必须强大自己的民族精神。这里需要特别强调的是，我们的精神和西方的精神系统、精神世界是不一样的。西方人的精神世界讲究宗教信仰，而我们讲的政治信仰，其中正依靠我们的政治集团所生成的强大牺牲精神。革命战争年代，党和其领导的军队做出了巨大牺牲，我们有193万有名有姓的烈士统计在册。军人公墓，无疑是铸造一个精神的符号，支撑中华民族实现伟大复兴。

　　政知见：为何选择现在进行推进建设？

　　公方彬：这与上一个问题其实相互承接，除了有助于塑造全民的民族精神，具体到当代军人而言，此举能够提供精神的归宿和价值实现的形式、路径。我此前曾发表文章《烈士，是军人精神的归宿》，一个军人不能去做无畏牺牲，但是其军旅生涯自始至终都是要面临着牺牲的，在必要的时候也应当勇于牺牲。

　　我在军旅生涯中曾经三上战场，我非常清楚上前一步意味什么、退后一步意味什么。那么军人在战场上依靠什么促使他往前跨一步而不是后退呢？显然，勇于牺牲的精神必不可少。当今社会诱惑众多，某种意义上讲现在更加需要这种精神支撑。因为在革命战争年代，流血流汗、保家卫国是常态，大家理解牺牲也接受牺牲，但现在显然不是这样。这种背景下，牺牲精神更加必要、珍贵。

　　政知见：军人公墓和现有的烈士陵园区别在哪？

　　公方彬：本质上讲，两者的目的区别不大，都是为了褒扬、纪念为国家、社会做出牺牲的人。但具体而言，还是有一些差异。

　　烈士的定义显然比军人更为宽泛，在相关条例中也有所表述，类似见义勇为而牺牲的百姓也可以被评为烈士，并非只有牺牲的军人才能被评为烈士。即便是针对革命战争年代建设的烈士陵园，其中埋葬的可能也有在战役中牺牲的民工等平民同胞。建设军人公墓后，这个入葬的范围恐怕会更为具体，也会有所缩小。其次，在时空这个角度上看，革命战争年代的烈士陵园所面向的显然是历史、是过去，而军人公墓所面向的更突出当下、未来。另外，在清晰度上也会有所差异。咱们的烈士陵园中有很多无名烈士墓，这当然是历史技术原因造成的，但是我们此后建设的军人公墓，所埋葬的绝大多数将是有名有姓的军人，现在这在技术上并不难实现，美俄等国同样非常重视这个事情。

　　政知见：对于军人公墓建设标准、思路有何建议？

　　公方彬：首先，要彰显国家意志。保家卫国者都应该得到国家的肯定，而不是某一个阶层、某一个族群、某一个区域，只有这样才会生成强大的力量。这也正是退役军人事务部所称“国家统一规划”的必要性。

　　在公墓的建设上，应该摒弃中国长期以来形成的丧葬习俗，专门选择在偏僻、阴冷的地方其实并不可取。国家的军人公墓，应该是一种光明、高尚的感觉，这才能够烘托出牺牲精神的崇高。这里面埋葬的不仅是躯体更是高尚的灵魂。美国的很多国家公墓我都去参观过，包括最知名的阿灵顿国家公墓，那里面整齐、阳光、开朗，朝气蓬勃。

　　在公墓管理这方面要格外下功夫，要让活着的军人受到感染和认同感。如果是牺牲军人生前亲密的战友负责维护公墓，那么这对于活着的军人是一个很大的触动。他们会知道，在这里，是一群曾经并肩作战的兄弟在照顾，他们最能够理解、重视埋葬在这里的英魂。实际上，美军在这方面做得很好，其公墓一般都会选择健在的二战老兵负责管理、打理。当然现在这些老兵的身体状况越来越差，但这个理念是值得肯定的。

责任编辑：张岩