90后姑娘痴迷扬州瓦当纹饰 设计的古筝漆器都有瓦当元素

    ■核心提示■

    我国历史上出现了各种各样的纹饰艺术——玉饰纹饰、剪纸纹饰等。瓦当俗称瓦头，是覆盖于古代建筑物檐前的一种建筑构件，瓦当有素片的，也有刻画有文字、山峰、动物等纹饰。扬州历史上曾出现了各式各样纹饰的瓦当，如今很多年轻人都不曾见过扬州老瓦当。“90后”扬州姑娘沈慧萍追寻千百年的扬州瓦当历史，打算将这些纹饰拓印成册，她将这些瓦当纹饰和古筝、漆艺相互结合，设计出一系列创新作品。

    瓦当拓片

    “90后”姑娘研究扬州瓦当纹饰

    瓦当，是传统建筑中用于顶檐上的建筑装饰构件。它们保护屋檐的椽头不受风雨的侵蚀，主要作用是防水、排水，保护木构的屋架部分，便于屋顶漏水。

    “在瓦当这一小小的空间内，古代中国匠师们创造了丰富多彩的艺术天地，属于中国特有的文化艺术遗产。”沈慧萍介绍，几年前，因为学习需要她结识了民间瓦当收藏家杜祥开，杜祥开家中收藏了上百种民间瓦当，这些藏品让她对扬州的古代砖瓦产生了浓厚的兴趣，并开始对这些纹饰进行解读和拓印。

    “花来了：花卉一直被寓意为不一样的美好意义，更有‘梅兰竹菊’四君子。千百年来，一直以其清雅淡泊的形象，被世人所喜爱，也同样被使用在瓦当的纹饰中。”“蝠来了：‘蝠’与‘福’谐音，瓦当是屋檐下的构建，有屋下有福之意，更有幸福从天而降的寓意”……沈慧萍的资料库里已经收集了上百种瓦当和拓片资料。

    沈慧萍说，扬州已有2500年历史，随着时代的发展瓦当纹饰也多有变化，出现了莲花纹、兽面纹瓦当等。“对这些瓦当产生了浓厚的兴趣后，我发现对扬州瓦当进行系统整理的材料并不多。”因此她决定将珍贵的瓦当材料先拓印下来，再仔细研究。

    自学拓印

    挖掘扬州瓦当背后的文化

    据了解在建筑史上，自古就有“秦砖汉瓦”之称，它代表了秦汉时期建筑的辉煌成就。小小瓦当集聚了历史、民俗、文化等多方面的知识，如文字瓦当有吉语瓦当、颂扬瓦当。吉语瓦当有“益延寿”“大富贵”“长乐未央”“富昌未央”“延年益寿”“永受嘉福”“飞鸿延年”“仁义自成”“延寿长相思”瓦当。

    “早在北宋年间，就有文人雅士收藏、研究瓦当。清中期后，在学术界和收藏界对瓦当收藏、研究甚为流行。从而导致瓦当拓印刊布、题跋成为时尚。”沈慧萍介绍，杜祥开花费数十年的时间收藏了诸多老瓦当，其中有不少明清时期的老瓦当。

    在沈慧萍看来，随着时间的流逝，这些扬州地产的老瓦当越来越少。只要一看到不同的老瓦当，沈慧萍都会尽量将它们拓印下来。

    “我打算将近几年拓印的扬州老瓦当收集成册。”她表示，扬州的老砖瓦有很深的文化积淀，但关注的人很少，尤其是随着年代的推移，早已经散落在四处，通过这样的方式把它们归集起来，保存下去，让更多人能了解扬州古代建筑传统文化。

    记者注意到，沈慧萍将拓印的瓦当进行扫描，并拍摄下老瓦当的图片资料，进行排版。对于她采集到的每一片瓦当，沈慧萍都加入了自己对于这些瓦当的注解，她希望有机会能挖掘更多的扬州老瓦当和其背后的故事。

    沈慧萍说，一开始拓印并不算成功，“有些部分可能并不清楚。”当时她从未接触过拓印，就从网上视频学习如何拓印，经过数十次实验，询问专业人士，终于成功将这些纹饰拓印在宣纸上。

    创新应用

    将瓦当纹饰用于漆器古筝等

    在沈慧萍看来，瓦当不但是绘画、工艺和雕刻相结合的中国艺术，也是实用性与美学相结合的产物，在古建筑上起着锦上添花的作用，也是记录了中国书法、篆刻和绘画等方面的宝贵资料。

    她曾经在一次展会上遇到过“瓦当”创新产品。“当时我看到这一‘瓦小当’糕点，以六朝博物馆内最具特色的文物六朝瓦当为原型设计制作的美食：‘人面纹’、‘兽面纹’、‘莲花纹’等。”

    作为扬州大学美术与设计学院艺术设计专业的研究生，沈慧萍受到启发，将这些瓦当纹饰进行创新应用。“像瓦当纹饰里有不少花卉图案，我将其进行变形演化和抽象，装饰在现代漆艺上。”

    除了瓦当纹饰，古代建筑上的其他造型也被沈慧萍汲取作为创作的来源。她的这些创新设计也获得了各项大奖的青睐，漆器文房用具《源》在紫金文化设计创意大赛获优秀奖，这一作品包括了笔筒、 砚台、笔洗、镇纸、笔架、笔搁和毛笔等多件作品，其上就是结合了传统建筑上的漏窗纹饰。

    “扬州素来以‘古筝之乡’闻名于世，多数人只知清脆悦耳的筝声艺术，却不知古筝本身便是一件艺术品。”沈慧萍说，她自幼喜爱古筝，因此在设计时她便想到了以传统的“装饰纹饰”为中心，收集大量的文献，目前她正在从瓦当纹饰中提取莲花、百合等元素，结合古筝、漆艺，设计系列创新作品。

    记者 邱凌