【二十四节气】立春•立志

用什么来表达一整年？365天？52周？12个月？

不如换一种姿势，重新感受时间。这种方式就是24节气，通过在每一个节气里送去一个祝福，我们送去祝福24次，诚意覆盖一整年。

用什么来概述一辈子？生老病死？老少中青？

不如换一种态度，重新感悟人生，这种方式就是24节气，通过在每一个节气里铸就一个气节，人生就拥有24智慧，幸福覆盖一辈子。

一场春风对一场秋雨，行下春风望夏雨。春寒雨飕飕，夏寒雨断流。八月十五云遮月，正月十五雪打灯，清明时节雨纷纷。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。春华秋实，四季分明。如果节令乱了套，万物生长将紊乱，庄稼就会歉收，甚至绝收，天下不安。气节如节气，人贵有节，才会有所为有所不为，行善事，走正道，于世有益。人若失节，为官必贪，为商必奸，为民必恶，损人害已，留下臭名。

传统的，就是当下最流行的。2016年11月30日，“24节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。在国际气象界，这一已有千年历史的时间认知体系被誉为“中国第五大发明”。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

24节气，在四季轮回流淌，不曾虚度。一期一会，映刻每一日的美与妙，不曾辜负。你我芸芸，匆匆过客，且驻足去触摸，诗意生活完全可能。让我们一起拾起中国传统文化风俗，借助这古老而典雅的时间体系，在四季轮回中，见天地、自然；在草木荣枯中，见规律、自己；在耕收有序中，见智慧、众生。

立春，农历24节气中的第一个节气，是从天文上来划分的，是精密的天文计算，即太阳到达黄经315°时。24节气过完一次，就是一个回归年。立春为正月节，立为建始，春木之气始至，故称为“立”。春立于“冰雪莺难至”时，所谓“玉润窗前竹，花繁院里梅”，春就在冰雪中静静地培育。不待冰消雪释，便“柳色早黄浅，水文新绿微”了。

立春是一个时间点，也可以是一个时间段。自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。中国传统将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。正如唐朝诗人罗隐在其《京中正月七日立春》诗中所写：

一二三四五六七，万木生芽是今日。

远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。

春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。一年之计在于春，一生之计在于勤。过了立春，万物复苏生机勃勃，“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。”谚语说“立春雨水到，早起晚睡觉”，意味着春耕播种就要开始了。

春是最暖心的美容师，春风能“绿”江南岸，但“吹面不寒杨柳风”；春是最会打扮的少女，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”；春是绝世的裁缝高手，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。

春是希望，是“刚起头儿，有的是工夫，有的是希望”；春是方向，更是引领，“像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去”；春是新的开始，“像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的”。

春是“人之初”。“立春”当立志。

古人告诫和提醒我们：“立春一年端，种地早盘算。”“春争日，夏争时，一年大事不宜迟。”

1915年9月15日，陈独秀先生在《新青年》发刊辞《敬告青年》一文中写到：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”

是啊！如何走好人生第一步，扣好人生的第一颗扣子，珍惜好如初春，如朝日，如百卉之萌动的人生最可宝贵之时期，打磨出未来金灿灿之人生，需要“早盘算”、“不宜迟”。

而这个不宜迟、早盘算的“大事”，应当就是“立志”。“立春”启示我们，人之初——青少年，要早立志——立善志、立长志、立大志。

“志不立，天下无可成之事”，“有志者，事竟成”。北宋文学家苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”在清代学者金缨所编著的《格言联璧》中有这么一句，相当经典，即“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”，意思是说，志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头也不能限制；意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲也不能抵抗。正如明代文学家、戏曲家冯梦龙所说的“志比精金，心如坚石。”然“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”（《吕氏春秋·诚廉》）。所以苏轼坚定“生、死、穷、达不易其志。”

何为善志、长志、大志？我想它应该是老子的“利而不害”、“为而不争”的天之道、圣人之道，也是孔子“天下归仁”的心愿；是杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，也是李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；是周恩来“为中华之崛起而读书”，更是毛泽东“数风流人物，还看今朝”。它就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！

“立春”如同人生的开始、青春之萌动，立春当立志。“立志”是事业的开始，缺少立志的明确与坚定，就缺少了成功的基础。这个“志”就是目标，是自己心中笃定的方向，就是理想信念，就是信仰。它是人生的“北斗星”和“陀螺仪”。假如一条船不知道它要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。人没有志向，丢失了信仰，如同陀螺没有了“轴向”、船迷失了“码头”，将无法穿越前进航程上的迷雾和风浪，难以抵达人生的光明彼岸。

2500多年前，古希腊有一个叫泰勒斯的人，有一天，他在仰望星空时，一脚踩空掉进了路边的井里。这一跤竟跌进了他身后漫长的历史。柏拉图还借此嘲笑那些不切实际的哲学家。翻开数学史、天文学史、哲学史，甚至是生命科学史，人们很容易发现，书里提到的第一个名字，就是“泰勒斯”。而提出“直径平分圆周”、“等腰三角形底角相等”、“两直线相交其对顶角相等”等定理的人也是泰勒斯。泰勒斯之所以一次次仰望星空，并非像柏拉图所说的那么不切实际，他是想通过星座的位置，来帮助航海的水手确定他们航行的位置。时间过了2000多年，德国哲学家黑格尔对仰望星空这件事有了新的解读。他说：“一个民族只有有那些关注天空的人，这个民族才有希望；如果一个民族只关心眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的。” 民族如此，人亦然。

美国诗人惠特曼说：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。”梁启超曾感言：“信仰是很神圣的，在于一个人，它是一个人的元气；在于一个民族，它是一个民族的元气。”

青少年正处“立春”之时节，是“固本培元”之最佳时期，一定要仰望星空，相信未来，早立志，树立远大的理想，铸就崇高信仰。因为“居于一切力量之首的，成为所有一切的源泉的是信仰。”少年强，则国强；少年中国元气足、有信仰，中华民族就有希望，伟大复兴的“中国梦”就一定能实现！

信仰的意义，首先并不在于其目标指日可待，而在于其道德价值始终处于引领向上的至高点，在于其描绘的未来图景人人心向而往之。“信仰，是去相信我们所未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们所相信的。”

是啊！97年前，有谁能相信，嘉兴南湖上的那条小船，能载起一个泱泱大国的命运？又有谁能相信，长征路上那支疲惫之师，能驱逐倭寇、能打败国民党800万军队，最终建立一个人民的共和国，让中国人从此站立？是啊！谁也不敢相信。然毛泽东相信：“星星之火可以燎原”；李大钊相信：“试看将来之寰球，必是赤旗的世界”；中国共产党人相信：“英特耐雄纳尔就一定要实现”！革命理想高于天，革命理想比天高！

19世纪英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在所著的书中写到：“能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。”

这，就是信仰的力量！

然，正如法国思想家、作家罗曼•罗兰所言：“信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。”“功崇惟志，业广惟勤。”我们既要仰望星空，相信未来，有远大的理想，有崇高的信仰；更要脚踏实地，读书不离案头，种田不离田头，做到实事求是，知行合一，始终上下求索，永远在路上……

人生若只如初见。不忘初心，方得始终。

初心纯洁、净雅、美好，它是人生起步的希望与梦想，创业之初的期许与信念，迷途困挫中的责任与担当，铅华尽染时的恪守与坚持。

中国人的“初心”，当是“人之初，性本善”的那个“善愿”，是“天佑中华”的内心祈祷，是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的侠客情怀；更是“天下兴亡匹夫有责”的担当，虽沧海一粟，也不忘为实现“富强、民主、文明、和谐、美丽”的中国而尽其全力！

中国共产党人的“初心”，就是党旗下庄严许下的铮铮誓言，是融入血脉的全心全意为人民服务的宗旨，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴！

“不忘初心，继续前进”，就是要始终铭记缘何出发的信仰，始终不改坚守志向的信心。

“没有信仰，就没有真正的美德。”信仰的缺失是可怕的，那意味着作为“永恒价值”的遗失，并回归到深具局限的“个体之人”，人的知识能力、欲望追求，开始变得庸俗琐碎、渺小虚无。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。理想信念坚定，百毒不侵；理想信念动摇，百病丛生。

没有信仰，个人就没有元气；没有信仰，民族就没有元气。没有了元气，人就没有了气节；没有了元气，民族就没有了气节。

气节如节气。立春当立志！（牛贵军）