“喝晋江水”“听厦门音”的金门县，能否在台湾蔡英文执政下成为两岸合作的“热区”？

历任金门县政府都将两岸事务视为施政重点，甚至在陈水扁执政时期两岸关系倒退之下，金门仍是两岸不中断交流的地区。如今，现任县长陈福海索性成立了“大陆事务办公室”这样一个被绿营视作“黑机关”的机构，寄望金门扮演两岸“缓冲周旋”和“实验试行”枢纽角色。

有一次，我在泉州陪台湾政大师生游玩。导游告诉台湾朋友，泉州还有一个神秘的“治外之地”，这就是大海对面的金门县。

这也不能算天方夜谭。台湾新兴媒体《报导者》曾说，“蔡英文上任后，两岸关系冻结在冷冽状态下，但在‘地方’政府层级，金门县政府却已从上一次民进党执政时的‘小三通’，发展到这一次民进党执政时的‘金厦合作’，成为‘民国’治下区域中两岸关系发展的‘热区’。”

这段文字的标题是《金门县大陆事务办公室，能扮演两岸“缓冲周旋”角色？》，在如今两岸关系的局面下读起来，更多了一些意味。

金门有其特殊性。这从地理上看，这个由台湾当局所谓“福建省政府”实际管辖的外岛县，与大陆福建省的距离远比与台湾本岛近，而福建省经济大市厦门，便在金门县肉眼可见的彼岸。在大陆行政区划中，金门县属于泉州市管辖，而泉州市又是台湾众多闽南人的祖籍地。事实上，如果你在金门，想发个微信定位，也能分分钟刷出好多个泉州地址来。

于是，这种夹在两岸之间，且更靠近大陆的地理位置，使得金门的命运，自始至终都离不开其与大陆的关系。

金门与泉厦：那么远，这么近

在那篇报道中写道，“金门自古和厦门就属同一个生活圈，却因国共内战形成两岸分治，金厦分离一甲子；在台湾解严、大陆改革开放的松绑之下，金厦密切互动甚至再度成为共同生活圈，已被金门人视为水到渠成的自然现象。”

然而，金门不止和厦门有长期的共生关系，更与中原移民、闽南族裔有密切的脉络联结，并同对岸的泉州有长期行政隶属关系。汉族人对金门开发的可考史料始于晋代。根据清代《金门志》的记载，晋代共有苏、陈、吴、蔡、吕、颜六姓家族因躲避战祸移居金门，这一因中原战乱而起的人口南迁痕迹，与今日大陆闽南人的历史迁徙路径并无二致。

等到了明清时期，金门多属于福建泉州府同安县所辖，并曾一度作为郑成功的“抗清要地”。如今成为金门地标的“风狮爷”便是那段往事的见证者。

1949年后，金门县大嶝岛、小嶝岛及角屿解放。1955年，福建省人民政府宣布成立金门县人民政府。1970年12月，金门县人民政府撤销，但在大陆行政区划上，金门县至今仍属泉州市。

除了历史和行政的交错，被内战“留在”闽厦的数千金门人，用他们的大喜大悲折射战争的残酷，也凸显出金门与大陆之间的共生关系。

“有人去对打个酱油，没有船了，50年后才回来到妈妈的坟头上香。”这就是太多台湾人听过的金门旧事。

“19岁的吴采桑，早上听母亲的吩咐：‘去鼓浪屿买几瓶保心安膏，顺便带两斤花生油回来。’下午就回不来了，后来吴采桑一直因这个事情懊悔不已：‘来不及坐上返回金门的最后一班船。’”《看历史》杂志2012年的一篇文章写道，“在地理上，从厦门的角屿到金门的马山，中间只隔着1800米的海面，然而，在长达半个多世纪的时间里，这确是世界上最遥远的距离。”

历尽这些在“共同生活圈”到“最遥远距离”之间摇摆的时代浪潮，从经历过两岸炮战到归于平静，金门百姓比谁都都更能体会和平的可贵。两岸自恢复交流以来的果实，自是金门人要努力维护的。

也因为如此，历任金门县政府都将两岸事务视为施政重点，甚至在陈水扁执政时期两岸关系倒退之下，金门仍是两岸不中断交流的地区。如今，现任县长陈福海索性成立了“大陆事务办公室”这样一个被绿营视作“黑机关”的机构，寄望金门扮演两岸“缓冲周旋”和“实验试行”枢纽角色。

除此之外，“金厦共同生活圈”的蓝图，似在各种方面渐趋具体。县长陈福海从竞选时期就从交通、环保能源、关税贸易、医疗、观光旅游、金融、人员交流等七大方面展望金门与大陆的未来，尤其是与厦门乃至整个大陆海西地区的合作，其中人员交流方面更是期待能够施行金厦两地人民永久“签证”，俨然已经是落实“共同生活圈”制度化的尝试。

图为泉州晋江山美水库。

金门与泉厦： “喝晋江水”“听厦门音”

2015年，两岸有关方面签订了的自福建晋江到金门的引水工程，以及颇有意思的金门与厦门之间的“电波大战”，让 “共同生活圈”的即视感从未如此微妙而强烈。

由于地理环境所限，金门岛的水源质与量都是个棘手的问题，因为不可一日无水可用，政府也无法通过断水措施来进行水质检查及调度调整，因而“到大陆引水”一直是县政府期待达成的解困方案，经由两岸十余年的沟通，终于在两岸关系较融洽的2015年，由国台办主任张志军与时任台湾当局陆委会主委夏立言之间的“夏张会”敲定。

这项可被称为“三通”之外“第四通”的“通水”工程，从泉州晋江的山美水库取水，经海底管线加压引水至金门田埔水库。依照工程预定进度，金门民众预计明年就可喝到“晋江水”。

说来也巧，晋江恰是我长期生活的家乡，也是埋下最初对台湾的模糊想象的地方，我们有同一种闽南红房子，讲一口腔调相近的乡音。

一位当时参与引水工程的晋江叔叔告诉我，当年大陆和金门方面会商工程时，起初还由于政治文化差异带来了一些小分歧，但最终还是以大局为重促成共识。叔叔的夫人顺着话茬说起以前在晋江东石镇工作时，时常与台湾同名的东石镇（位于嘉义）联合举办“数宫灯”等闽台民俗活动。两岸居民把话题转向这些时，两岸政治上的差异似被文化上的亲近调和了。

至于如今上演的“电波大战”， 也远非当年两岸对峙时那般剑拔弩张，添加了一种金门独有的“两岸风”。进入金城镇的公教福利中心，穿梭在货架间购物时，耳间便听到“目前湖滨北路车多，海沧大桥进岛方向堵车……”这不是金门路况，而是对岸厦门的资讯。在金门，打开收音机随意就听到，金门的天空充斥着厦门的声音。

这不是一幅架通两岸的平和日常吗？这情境，很难不令我想到两岸的青年朋友们在微信群里讨论着，“在金门能不能收到大陆方面的手机信号，在泉州和厦门是不是有些地方能收得到台湾的手机信号？”金门县政府陈姓官员受访时就展望了他对金厦“电波大战”和平收场的期待，“从电台经营和电波空间使用的角度而言，势必要将金、厦视为同一个生活圈、服务圈而频道则是平均分配于两岸监理主管。”

我不禁想起一些年少时的画面，一群80、90后闽南人每天下课后赶回家看台湾动画片。如今，局面随着经济天平的重设而反转，00后对台湾节目的热情已经褪去。与此同时，越来越多的台湾人看起了《中国好声音》、《奇葩说》，也用起了淘宝和爱奇艺……

一来一往之间，从厦门传到金门的电波仿佛正是这跨世纪“礼尚往来”的背景音乐，而金门与泉厦之间未尽的潮起潮落，已是从过去到现在，那些零碎或具体的两岸共同记忆的一种联结与聚合，也为两岸民众共同生活圈寻得了一种可贵的尝试。

（本文编辑：洪俊杰 编辑邮箱：shzhengqing@126.com，内图由作者提供）

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