毁掉我们的不是“毁灭体”，而是以守旧姿态面对新世界 | 沸腾

　　社会在博弈中进步，需要更多的理性鉴别与智慧选择，而不是滥情之下棒子与刀子的漫天挥舞。

　　一、“毁掉体”只是一个口水化漩涡

　　最近朋友圈接连出现“毁掉体”刷屏文章：《外卖，正在毁掉我们的下一代》、《共享单车，真是一面国民素质的照妖镜》、《毁掉学术的不是“网文10万+算论文”而是学术行政化》……学者关仁生先生抛出一个命题：这种“毁掉体”流行背后是一种什么心态?

▲网页截图

　　这确实是一个严肃的社会学命题，切中了当下一些普遍性的焦虑。比较类似的论调还有：智能手机有没有毁掉国民的阅读能力?网络购物有没有毁掉实体的商业?算法新闻有没有毁掉传统的传播价值?移动支付有没有毁掉理性的金融交易?电子产品有没有毁掉孩子的人生?……我们流行过太多“毁掉体”的忧虑。

　　这些忧虑的共同特性，是指向了某个新生事物的消极一面，然后强化这种负面效应，试图律动那些对这些新生事物存有敌意的情绪。

　　比如《外卖》一文，强调的是巨大的白色污染、所谓不健康的生活方式，却并不强调它对于个人自由度提升、底层人士新就业等积极的一面。

　　这就导致了这些“毁掉体”注定是一个口水化的漩涡：一方面文章的批判说的可能都很有道理，义正辞严;另一方面你又无法改变其迅速发展壮大的方向，左堵右挡也扼杀不了其星火燎原。

　　渲染了负面效应，撕裂了社会认知，却很少能够非常理性地从利弊之争，走回到可治理的道路上来：为了完善这些新生事物，我们怎么去规避问题、解决弊端，让它既发挥新技术带来的强劲动力，又能够和这个时代迅速“和解”，并轨进步。

　　时代有没有了不起?这看似虚蹈的问题，可能还真的“触及灵魂”。因为你的大脑有怎样的价值判断，就会有怎样的身体行动。

　　二、“最快变老的方式，就是在技术上落伍”?

　　全球畅销书《岛上书店》里，就有过一个很有意思的“碰撞”。主人公A.J在小岛上开书店、钟爱于传统阅读，而他妈妈送给自己的生日礼物，竟然是一个电子阅读器，并告诫说“你一定要跟上时代”。这引起了A.J.的极大反感：“我干嘛一定要?时代有什么了不起?”

　　他觉得自己在慢节奏的生活里，世界上的好东西都被一点一点割走了，首先是唱片店，接着是录像带出租店，然后是报纸和杂志，现在那些大型连锁书店也在消失……

　　我们使劲跟着技术走，跟着时代走，今天欢喜这个明天欢喜那个，跟得很累，可抓住的都是我们需要的吗?

　　A.J.的母亲则告诫说，“最快变老的方式，就是在技术上落伍”，而A.J.的生活，则不希望被激荡的时代潮流冲刷得太快，快到无法安放一个舒展的内心。

　　当然，最后出现了一个场景：当A.J.做了手术在医院里呕吐的七荤八素深夜无眠的时候，他抓起的却是妈妈送的那个电子阅读器，因为护士认为此时此刻，电子阅读器比纸质书更卫生，“他们应该把这句话印在包装盒上”——A.J.的自嘲，或许算是对于这个命题的一个和解吧。

　　这段故事的逻辑，可以放到很多命题的纠结上面。

　　三、推新弃旧已成普遍价值观

　　这确实是一个互联网技术革命的时代。变化太快了，不确定性成为这个时代的标配，置身其中，你我难免都常会有一种“失重感”，好好的一项工作做着，说不准哪里就飞出一颗子弹，打掉你的饭碗，“消灭你与你无关”。

　　在这样的时代里，新，被推崇到了非常高的地位;创新，成为各行各业的共同追求。

　　人之本能，会对很多新生事物产生敌意、排斥甚至抗拒。尤其在自己抱着的熟悉、稳定的柱子被冲击的时候，会有格外的仇恨。

　　世间万物，各行各业，要找负面作用，都是不难的。难的是，找到之后，你想怎么样?

　　我曾经探究过，新比旧好这个强大逻辑，好像确实是近代以来倍加推崇的。到了孙先生的“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡”，更是塑造了一个必须与时代同行的价值观感。

　　它确实不应该绝对化，比如把古董文物的“旧”拆了建一堆钢筋水泥“新”的愚蠢，但在多数情况下，与技术革命带来的新生产方式、新生活方式，积极共振，是应该有的积极态度。

　　前些天看一个报道，不仅哑然失笑：一位老年人在街头，低价从别人手里买了一辆共享单车，被讨要时再三辩解“我哪知道他手里的车不是他自己的啊”……

　　看后我百般感慨，或许也算是一个镜像吧：老年人常常会希望别过身去，不接触你们这些银行卡、电子支付、智能消费的东西，但如果你不了解一点这个时代到底发生了什么，很可能就会闹出这种令人哭笑不得的笑话。一味不积极拥抱地顽固抵制，最终也常常会成为一个伪命题。

　　四、克服自己的傲慢与偏见，与时代同行

　　时代有什么了不起?在日新月异的时代，每个人都需要给自己一份回答。

　　如果你觉得它确实有关革命性的一面，就会去拥抱这个潮流，去面对这些创新中出现的新问题，然后从中找到并沉淀下创新的意义。

　　如果你觉得时代没什么了不起，非要与进化论逆流而行，你就会对进步的一面视而不见，不断寻找矛盾，去阻碍、扼杀各种创新行为;最后被抛弃被毁掉的，不是时代，而是自己。

　　在扑面而来的变化面前，“不念过往，不惧未来”，说起来很文艺，做起来不容易，重要的是爱在当下，“不乱于心、不困于情”，心内心外，守护一份健康土壤，不被未来抛掉，也不在追逐未来的脚步里迷失。

　　当我们在传播“毁掉体”的时候，我们到底在谈论什么?我们乐见对于社会始终保持一份警惕，始终有一份清醒的痛感，但它绝不应该是守旧者的温床，更不应该是某些失范的既得利益者的挡箭牌。

　　哪有什么技术刚一面世，就百般靓丽，毫无瑕疵?用新的手段解决创新中出现的问题，才是更好释放社会活力与技术红利的地方，至于说因为有新的矛盾了，所以就要倒退回去，那恐怕刀耕火种才是最后的逻辑归宿吧?

　　社会在博弈中进步，需要更多的理性鉴别与智慧选择，而不是滥情之下棒子与刀子的漫天挥舞。

　　放大问题，抱守陈规，是一种姿势;直面问题，求解向前，是另一种姿势。任何社会进步确实都会是螺旋上升的，但我们更需要的是，尽可能克服自己的傲慢与偏见，保持身体向前的姿势，和一颗与时代同行的心。

　　文/ 毕诗成

　　编辑：新吾 实习生：纯洁 大雄 

编辑：李丰 校对：王心