狮头扎作：古老技艺亟待焕新生

大洋网讯 逢年过节、宗亲聚会、新店开张庆典，“咚咚咚锵”锣鼓声响起之时，周边总有醒狮环绕。围观者为之驻足、跃动、鼓掌，但很少有人留意这些狮头从何而来。其实本地所舞之狮，多为南狮，即醒狮。

在白云区，也有一帮手艺人在扎作狮头。走进位于江高镇大龙头村的舞加翼龙狮表演服饰厂可见，手艺工人有如流水线般分布在各个区域，从一只竹篾开始，用双手扎、扑、写、装，最终扎作成手里舞动的狮头。然而，当下愿意加入扎作行列的人越来越少，这一老手艺也面临失传的困境，狮头扎作的传承亟待唤起关注。

近观老手艺：“扎”功最“巧”

春节的年味刚褪去不久，记者走进了龙狮厂看到，没有机器的轰隆声，龙狮厂里出奇地安静，每个区域里手艺人的手上功夫仍无一歇息，天花、过道里摆放着各个工序中不成形的狮头。有25年扎作经验的师傅李汉标沿路介绍，这些是刚扎好框架，这些等着糊砂纸，这些正在上色，这些就是成品了……

“扎狮头先扎笼，这就好比一座大厦的根基，如果框架不稳，整体就难以成形。”李汉标坦言，但要扎好笼并不容易。

手艺人丘国好是有17年经验的师傅，他的桌子上摆放着图纸却不瞥一眼，有条不紊地挑选一根竹篾，裁了大小，几根手指拿起胶纸，开始在竹笼中以关节为圆心，飞快转动胶纸来捆绑。转了数十圈，一个关节才算完成。丘国好笑笑说，虽然有图纸，但是整体的造型还是靠空间思维，这么多年了，什么规格、什么样式基本都熟记在脑海里。一个笼的关节少则一百多，多则几百，尽管以最快的手速，一天下来也扎不了1个。

作为安排分工的资深师傅，李汉标直言，扎笼讲究的是“巧”，手要灵活把握，通过把握竹篾的弧度，譬如额头要高、要圆，这样看起来就有霸气，其余鼻子、口、触角等位置要凸显出来。由于扎笼这个工序最繁琐，李汉标把7名工人安排在这道工序，这也是所有工序中用工量最多的一个。要是碰上订单多时，他通常也会亲自在这个岗位上帮忙。

纵观流程：四大工序全程纯手工

“总的来说，要将一个狮头完整地扎作完成，主要有扎、扑、写、装四大工序，每一个工序机器都代替不了。”李汉标称，随着“扎”完成，接下来就是扑纸了。

一层砂纸、一层蚊帐布、又一层砂纸。满手浆糊的工人给竹笼扑上3层，有六七年经验的工人一天也就扑五六个。李汉标说，这个看起来好像很简单，但是如果扑纸的时候不掌握好幅度，以致该凹下去的没有凹，该凸起来的没有凸，那么这个成品基本卖不到什么价钱。

等浆糊干了，砂纸和蚊帐布结合成一体，有了一定的硬度后，再贴上五颜六色的镭射纸，镭射纸的作用主要是防水。李汉标称这道工序可以说最为简单，熟手工人一天能贴上10个。

接下来就可以直接写色了。这一道工序的开展普遍是有模板可循，往往客人在下订单时已选定了图案。日常所见的，大多是根据三国人物刘关张作为题材而画的，彩狮是刘备狮，红狮是关公狮，黑狮是张飞狮。无论什么样式，厂里的“灵魂画手”都需要将平面图案映衬在立体的狮头中。手艺人蔡世培写了有六七年了，如今他还负责带新手，他坦言，这门手艺上手不难，有两三年绘画经验基本可以写色，可是要写好色不容易，譬如像一些渐变的色彩，新手就难以把握。

等写色完毕、水彩晾干，就可以送到最后一步工序——装。只见工人将黄的、紫的、黑的等各色的绒毛粘在狮头上，再装上眼睛、皮毛、触须等，一个狮头也就最终扎作完毕了。

说说传承：年轻人学艺难坚持

在龙狮厂，记者还看到南狮中的佛庄和鹤庄成品狮头，前者源于佛山，尖角翘嘴，威风凛凛；后者源于鹤山，圆角平嘴，温和可亲。再加上花色描绘、绒毛装饰等细节上差异，狮头便显现出不一样的姿态。细数过来，这一姿态的显现凝结了多位手艺人的心血。

李汉标今年44岁，五六岁就开始接触狮头扎作，也算是熟手老师傅了，目前工厂正在探索规模化生产，扩大销售模式。如今，订单来自全国各地，甚至来自海外的美国、新加坡等，但总体售价相比以往降低了。最令他感慨的是，愿意投身这一手艺的人越来越少了。“毕竟是纯手工活，现在的年轻人都怕辛苦、坐不住，尽管有年轻人来学了，但是往往坚持不下来，这样下去真的有失传的可能。”李汉标介绍，以前村村都有老手艺人会扎作狮头，如今那些老手艺人基本老去，会扎作的师傅如同凤毛麟角，而龙狮厂模式培养狮头扎作手艺人又面临招工难的问题，狮头扎作如何传承下去？

狮头扎作的传承之路在何方？白云区文遗办冼永成表示，当下社会，传统的价值观、习俗、娱乐工具等方方面面都有了很大的改变，要想将狮头扎作这一手艺传承下去，首先得重新建立起学习老手艺的价值观，营造学习老手艺的文化氛围。具体而言，要培养年轻人学习家风家训的传统，不但逢年过节，在日常生活中也应提倡此类民间手艺、开设相应的培训班吸引年轻人的加入。此外，对于这类面临消失的手艺，政府部门应该给予扶持，通过录像、照片等手段建立数字化档案，再者可申报为非物质文化遗产，将这一老手艺系统地传承下去。

文/广报全媒体记者肖桂来 通讯员陈淑娴 图/广报全媒体记者陈忧子