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侠客岛:四十年前的今天 一篇文章开启一个时代

2019年02月20日151未知admin

  又到5月11日。40年前的今天,发表于《光明日报》上的《实践是检验真理的唯一标准》一文,又一次被广泛传播、纪念。

  此文的价值,自然毋需赘言。在特殊的历史条件下,它引发了人们对于真理标准问题的大讨论,冲破了“两个凡是”的思想禁锢,恢复了“实事求是”的马克思主义实践观的权威,开启了改革开放和中国特色社会主义道路的伟大征程。 真理标准的大讨论,更被誉为二十世纪发生在中国的仅次于***运动的第二次思想解放运动

  站在新时代的制高点上,我们再次纪念这篇文章,重温那个冲破历史桎梏、为真理上下求索的时代。

  两个凡是”

  “实践是检验真理的唯一标准”。对于80、90、00年代的人来说,这可能是中学历史课本里我们最烂熟于心的句子之一。但殊不知,为着今天我们习以为常的这句话,先人付出了怎样的努力。

  历史的车轮驶回1977年。彼时,“四人帮”刚刚被粉碎,全国上下都沉浸在一片喜悦之中。然而,就在人们急切地期待中国迅速摆脱困境,迈开步子往前走的时候,一批清醒人士意识到,清除“四人帮”的余毒远比想象中艰难。

  最突出表现无疑是“两个凡是”的方针。1977年2月7日 ,《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》的社论《学好文件抓住纲》提出了“两个凡是”的方针,即:凡是毛主席做出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。

  由是,人们发现,平反冤假错案时,一遇到毛泽东批准的、定了的案子,便不准触动;在科学、教育、文化领域拨乱反正,也有人拿出毛泽东批过的文件进行阻挠;生产上,虽然国民经济逐渐走出混乱有所好转,但又发生急于求成的冒进倾向,加剧了国民经济的比例失调。

  邓小平的复出也遇到了极大的阻力。粉碎“四人帮”后不久,叶剑英、李先念等老一辈无产阶级革命家就在不同场合呼吁邓小平出来工作;1977年,陈云等又提出让邓小平同志重新参加***工作。但因为有“两个凡是”作基调,“批邓、反击右倾翻案风是毛主席定的”,这一呼吁很难落实。

  怎么办?

  究竟应该用怎样的态度对待毛泽东的指示?判定历史是非的标准到底是什么?

  人们逐渐意识到,如果仅仅停留在具体问题上,而不从根本上解决这两个理论问题,拨乱反正工作很难彻底推行。

  不约而同

  带着某种历史的必然性,一些机构和个人不约而同地站了出来,着手酝酿实践标准这一重大议题。

  中共中央党校原教员沈宝祥曾对媒体回忆,一个是《人民日报》,他们邀请了哲学家邢贲思写一篇真理标准问题文章;第二个是中央党校,基于学员对“文化大革命”的讨论,吴江跟孙长江两人研究决定,要写一篇同类题材的文章;第三个是当时还在南京大学任讲师的胡福明,基于自己独立的思考,他写成了一篇题为《实践是检验真理的标准》的文章。

  胡福明的故事,想必大家已经听得很多了。在南京大学批判“四人帮”的第一次大会上,胡福明率先激情演讲。在江苏省揭批“四人帮”的第一次万人大会上,他又是第一个站出发言。他还曾在《南京大学学报》连续发表多篇文章,对“四人帮”一阵穷追猛打。 

胡福明

  不过,真正让他“载入史册”的,还是1977年7月下旬,南京地区的一场规模较大的理论座谈会。正是在那次会议上,当时的光明日报社理论部哲学组组长、《哲学》专刊主编王强华遇到了青年讲师胡福明。两人一拍即合,随即有了“以马克思主义基本理论拨乱反正”为主题的约稿。

  成稿的过程并不容易。1977年9月,初稿已经正式完成,但直到正式刊发,相关的修改研讨却一直没有停止。《光明日报》总编辑杨西光曾多次提出修改意见,决定将其从原文的“哲学”版提到“头版”,提出将原标题《实践是检验一切真理的标准》改为《实践是检验真理的唯一标准》,并将前后9次修改的文章送到中央党校吴江处。双方约定,由《理论动态》提前一天发表,《光明日报》第二天再公开发表。

  由此,我们终于看到此文发表在1978年5月10日的中共中央党校内部刊物《理论动态》,而后发表于1978年5月11日《光明日报》的文章《实践是检验真理的唯一标准》。当晚,新华社转发了此文,第二天,《人民日报》、《解放军报》也全文转载。随后,全国各地媒体都纷纷转载或转播了此文。

  一场轰轰烈烈的真理标准大讨论,终于正式开启。

  到处“点火”

  当然,一篇雄文的诞生,绝不可能脱离时代背景。《实践》一文之所以有如此大的影响力,更少不了多位先人的多处“点火”。

  如前文所说,我们之所以能够看到最终版本的《实践》一文,当时的《光明日报》总编辑杨西光起到了极大的推动作用。而他之所以能任《光明日报》总编辑,也是有着历史“玄机”的。

  据《光明日报》原副总编马沛文讲:“胡耀邦当时是党校副校长、中组部部长,因此有责任调配干部。调配干部的目的,则是把北京的四大报刊从二比二变成三比一。”怎么理解?马沛文解释道,当时胡耀邦认为《人民日报》、《解放军报》是反对“两个凡是”的,而《红旗》杂志和《光明日报》是宣传“两个凡是”的。将杨西光调到《光明日报》,就是希望他手上能有轰动性的文章出来。

  不过,诚如前面所说,当时的《红旗》杂志是力挺“两个凡是”的。以红旗为代表的各种批评声音纷纷涌来。来自中央高层的定调说这篇文章“政治上是砍旗的,理论上是荒谬的,思想上是反动的。”1978年5月13日《红旗》杂志负责人同样以类似的话语质问转载了此文的新华社社长曾涛;***研究室一位负责人则打电话给《人民日报》总编辑胡绩伟,指责这篇文章犯了方向性错误

  局势一时间岌岌可危。

  关键时候,是邓小平站了出来。有媒体报道,邓小平听说有人对《实践》一文反得很厉害,于是找来看看。最终他在1978年5月19日接见文化部领导小组负责人时明确表示:“文章很符合马克思列宁主义嘛,扳不倒嘛!”

  随后的6月2日,他又在全军政治工作会议的讲话中,着重阐释了毛泽东关于实事求是的观点,批评在对待毛泽东和毛泽东思想上“两个凡是”的错误态度,号召“一定要肃清林彪、‘四人帮’的流毒,拨乱反正,打破精神枷锁,使我们的思想来一个大解放”。

  7月21日,他又找到了时任中宣部的主要领导,指示他,不要再下禁令、设禁区了,不要再把刚刚开始的生动活泼的政治局面向后拉

  除此之外,邓小平还抓住一切机会到部分省市,同地方领导人谈自己的想法。1978年9月,他在东三省视察,走一路讲一路,促成思想解放的浩大声势。用他自己的话来讲,就是“到处点火”。

  “点火”的成效是显著的。甘肃省最早响应,随后各省逐步响应,直到最晚的湖南。除台湾省以外,全国各省、市、自治区都纷纷对“真理标准”做了表态,各地部队首长们也对此表态,表达了对“实践是检验真理的唯一标准”的拥护。

  40年过去,我们仍能感受到这篇文字背后真理的热度。40年间,我们每个人都是它的受益者。解放思想,实事求是,改革开放的这两句口号从未过时。在改革再出发的新时代,我们尤其需要一种生机勃勃的改革思想和舍我其谁的历史担当。

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责任编辑:张建利


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