“失传”扬州评话《西游记》再现评话演员靠戴步章视频资料自学

    任何一种曲艺，都需要有几部经典的“大书”传承。在扬州评话中，就有康派《三国》、王派《水浒》等。或许，一些老书客们，还会补上一句戴派《西游记》。可惜的是，随着戴氏传人戴少章的去世，作为家学的《西游记》已然“失传”。有位评话演员，在戴家后人的支持下，根据戴步章生前的视频资料，自学《西游记》，登台说评话。

    书台再现《西游记》

    评话演员来说书

    “今天说的是《西游记》，说的是一位唐朝和尚，叫做玄奘，前往西方取经的故事。”这几天，在江都书场内，很多书客在欣赏一部扬州评话版《西游记》。

    在书台上说《西游记》的是一位评话演员，叫吴爱军，虽然不是曲艺研究所的专业演员，但他从爱好到钻研，已经浸润扬州评话多年，在扬州曲艺圈内，也算小有名气。

    “小时候上学时，中午放学回家，就喜欢在广播里听扬州评话，李信堂的，杨明坤的，下午上学时，就和同学们在一起讨论模仿，看谁学得像，一天都不能落下，因为不听就没有了话语权。”吴爱军笑道，“后来逐渐就喜欢上了扬州评话，觉得这是一门博大精深的艺术。”

    兴趣支持吴爱军在评话的道路上走下去。一个偶然的机会，他听说扬州有曲艺之友社，立刻前往，看到张慧侬、高再华、戴步章等先生都在其中，还有王筱堂、康重华等艺术家做顾问。在那里，吴爱军学习了很多有关扬州评话的基础。他特别记得，高再华先生就教他们学《三国》中的《孔明探病》，学好之后还书给先生，高先生不厌其烦，一一点评。

    后来，吴爱军参军入伍。退伍后，吴爱军进入一家医院工作，可是对于曲艺的爱好从未丢下，他拜江都杨子儒为师，系统学习《八窍珠》，并在江都书台上进行演出。

    参赛学习《西游记》

    根据视频资料自学

    2015年，扬州举行了首届“芍药杯”曲艺大赛，参赛对象就是针对吴爱军这样的业余评话演员，参赛时间有规定，必须在10分钟之内，说一段评话。当时，吴爱军在《八窍珠》的表演上已有小成，但是对于一般听众来说，《八窍珠》里的人物故事比较陌生，要想在10分钟之内说清楚人物的来龙去脉，那是非常困难的事情。所以，他选择了戴少章，学习《西游记》。

    “戴先生人非常好，当时已经在病床上了，还是教了我一段《乌鸡国》，我非常感动。”吴爱军说。

    说起戴家《西游记》，那是在民国期间，戴善章先生所创的一部评话。

    戴善章将书传给了五弟戴秉章，戴秉章再传戴步章、戴少章兄弟二人，可是戴家此后无人再传，这部经典评话濒临失传。2003年，扬州评话的研究者、丹麦学者易德波专程来到扬州，和评话专家费力一道，为当时的扬州四位评话艺术家进行了视频录制，分别是费力说的《前三国》、高再华说的《中三国》、任德坤说的《水浒》、戴步章说的《西游记》。其中，戴步章的《西游记》就有100集。

    戴步章后人本来留有百集《西游记》的视频资料，后来，因种种原因，丢失了中间的50集。戴家后人无偿将50集视频资料拿出来供年轻演员学习。近年来，吴爱军就是根据这50集视频自学，将《西游记》重新搬上了书台。

    “在此，我要特别对戴家的后人表示感谢，没有他们的支持，我也无法学到这部《西游记》。”吴爱军说，费力先生曾跟我们说过“红粉送佳人，宝剑赠烈士”，戴步章等老一代评话艺术家留下影像资料，就是要让后人能使用能传承，这是他们那一代人的情怀。

    “我们已经和易德波联系过，也得到了戴家后人的同意，易德波下次来中国，有望将其余50集的视频带过来。到时候，我就能学到全本《西游记》了。”吴爱军说。

    评话版《西游记》

    有独特的观点和解读

    一部《西游记》，为何能和康派《三国》、王派《水浒》齐名？吴爱军分析说，这几部书可谓各有特色，《三国》《水浒》比较严谨，“比如说王派《水浒》，每一句腔调，每一个手势，都是有讲究的。哪怕你听十遍，演员在台上的表演都应该是一样的。但是《西游记》不一样，表演风格如同孙悟空的七十二变，变化多端，表演者可以根据当时的情况自由发挥。”

    扬州评话《西游记》和电视剧版有何区别？吴爱军说，对于电视剧来说，表演是有所限制的，特别是神话故事，尽管有特效，可是表达那些神仙妖魔，还是会有局限。评话则是靠说，哪怕说得夸张，也没有关系，评话版《西游记》也有一些自身的观点。“比如说，评话版《西游记》就会说，整个西天取经的过程，都是如来一手‘导演’的。无论如何，这也是对经典名著《西游记》的一种解读。”吴爱军说。         记者 王鑫